□Maisie 黄梅歌剧的定义和位置包括研究黄迈歌剧的历史和财产，这是一个学术问题。了解这个问题将有助于澄清故事并帮助发展黄梅的歌剧。 黄梅歌剧最初是湖北部的一种流派。在由黄迈（Huangmei），anhui，江西（Jiangxi）和其他州引入后，成为了横向歌剧的属。然而，在综述了安海（Anhui）的歌剧之后，湖北部的歌剧类型逐渐解释了安河（Anhui）的歌剧，这导致了关于黄史学歌剧的起源和歌剧类型的特性的文化现象。 关于黄梅歌剧的故事和歌剧的财产，形成了两个要点： 首先，首次在安河上首次成立，开发和培养的湖mei歌剧院首次成立。最初它是o ofhubei的一种流派，但后来成为横节歌剧的属。该声明认为Huangmei Tea Collection Opera是黄梅的早期歌剧。歌剧是在Hunewi的Huangmei创立的，但在Anhui进行了改进和完成。从1949年开始，作为个人理论，它可能是Anhui Zhang Zhang Zi的学者于1951年出版的“黄梅初步调查”的第一个可能的叙述。HuangmeiOpera。 “它可能是在1962年文化部发行的“全国歌剧和受欢迎程度名单”的早期阶段。以舒贝歌剧类型的名义，黄茶收藏家是一部名为Xilu Zitu Zitu de Huhui的Huangmei歌剧。代表歌剧Anhui Huangmei，“他出生于Hubei's Huangmei”，并清楚地宣布分销区包括Hefei，Lu'an，Anqing，Wuhu，Huanggang，Hunanggang，Hubei，Hubei，Hubei，Jiujiang，Jiujiang，Jiangxi和其他。这种库拉卡（Curaca）疗法表明，当时，粉丝的歌剧没有被认为是限于特定州和城市的作品属，而是被认为是隔离的歌剧属，涵盖了霍贝，江西和安海。湖北的各种公开阳离子通常被描述为这样。例如，“ Jingchu文化的历史”清楚地表明，黄梅歌剧最初被称为Huangmei Tea Picking Opera。 This theory enriches the historical and cultural implications of the Opera de Huangmei, and the traditional classical works of Hubei include Cai Mingfeng Xiaocidian, Zhang Dehe Dacidian, Hu Yancheng Zhongcidian and Cai Mingfeng Xiaocidian, Zhang dehe Dacidian and Zhang dehe Dacidian, all of all Huube, all of Huube, all Huube，所有的Huube，所有Huube，Hubeu de huubidi，所有的Hubidi。它们主要基于真实的人和黄梅的真实故事。该理论还认为，黄梅歌剧的传统歌唱风格是占主山，武山，然后在Amhui中发展和发展的。三个主要辞职和系列“ Yu Lao”等人具有传统的黄梅歌剧，类似于“童话”今天的“童话”，“ femall王子冠军”和“记录”布ing。他们显然源自Hubmei Hungmei，突出了Huangmei在Huangmei歌剧的起源和形成史上的中心位置，这使其以Huangmei de Huangmei而闻名。 其次，黄梅歌剧院出生于湖北的黄梅，比阿黑伊更强大。这是Anhui的歌剧类型。它主要是由Anhui Lu Hongfei的学者提出的，然后由Wang Chang'an加深。但是，该理论并未清楚地传达出剧本和歌曲风格来自河北的Huitmei。这使人们刺激了Hugmei，不得不刺激Tépuedes误解他只是国王。 上面的两种观点都认为，黄梅的歌剧以湖北的起源为名，但是在黄木歌剧的形成中，对河内胡穆梅，anqing和anhui的贡献的理解有一定的差异。近年来，存在差异，它认为黄梅的起源，形成，发展和成长Opera是Anqing“ Yuanfa”的本地歌剧。该理论是在2018年在“黄梅歌剧的起源”和“中国歌剧院的研究”中发现的。具体内容包括范Mei De Anchor的雨水理论，粉丝锚的弥赛亚理论和最近引入的“锚码头理论”。关于安Q，也存在诸如Sucson，Sun，Huaing和Wang Jiang理论之类的冲突，这些理论主要在锚点的“ Huangmei Opera”中。自2018年甚至在全国范围内，这种不断的变化已得到促进，引起了公众的广泛辩论。该理论强调了Anqing的首次发展和变化，包括个人先入为主的思想，流行艺术，歌曲风格改革和Huqin的伴奏。同时，黄梅的现代歌剧也必须知道，因为1953年的“童话”的表现不是锚。作品更改后，主播艺术家已更改为唱现代粉丝OPE拉斯，甚至许多演讲者艺术家都害怕强烈的抵抗和困难。在主持下，黄木茶的部落收藏的“ huaiting Opera”与现代的黄梅歌剧院并不是一流的。标有黄梅（Huangmei）歌剧增长的李子花两次，都由黄梅剧院（Huangmei Theatre）领导。王Zhaoqian的学者指出，在解放前夕，歌剧院的黄木濒临灭绝。丁·康（ding Yong Kang）的一般发展水平是选择3束和Opera 7-thing阶段的风扇。 SO称为“ Huai Melody”仅使用Huqin伴奏的孤立病例。 在一个新时代，关于黄梅歌剧的历史和财产的研究是基于大数据的文献，必须从河比和安河以外的第三方的角度重新审查。 “关于黄梅歌剧的起源和关系的研究”组织了更多在清朝和中国共和国第三方注册的黄梅歌剧的100个历史文件。很明显，黄梅歌剧是在湖北的黄木中诞生和成立的。最初是湖北部的一种流派。在几个州出院后，它成为了横截面歌剧的属。中国共和国时代的主持人不是歌剧院。直到Anhui Opera成功改变了。据说黄梅歌剧是安侯歌剧院的属。 1885年3月21日（广州第二个月的第五天，第11年），申鲍（Shenbao）出版了“本质的禁忌精华”。 1918年5月，《泰晤士报》，《克罗米特事务新闻》和《中国共和国》宣布每天“演唱黄梅音乐的武术”。这表明，在加入上海歌剧并加入上海之前，Hubei的歌剧集团播放了Huangmei的歌剧15年。关于进入上海表演的主播艺术家，现任学者descri将他作为粉丝梅（Mei）歌剧发展历史上的重要历史事件。他们都是想象力。第一份历史文件表明：“为了谋生，艺术家暂时完成了他的课程，并去上海举行了街头商店。大多数观众成员在上海西部谋生。 1935年8月31日，Beyan Pictoral的“特别戏剧”的编号1290发表了一篇关于“黄梅议程”的雨文。 “黄梅歌剧是南部流行而杂项的歌剧之一。它是出生的，在湖北的黄梅县著名。现在在江西和安海之间越来越受欢迎。 一些学者宣布：“虽然我们可能看不到上一个事件历史的完整形象，但在历史记录中涉及的历史事件的重复无法通过“一致性”来解释“句子。历史唯物主义告诉我们，历史的迭代具有其固有的需求，规律性和规律性。它在悬而未决的规律性县的繁荣和发展。”黄梅（Huangmei）在Anqing中运作，显然没有记录记录。 Cai Zhongxian，Ding Yongquan和其他祖先以及来自歌剧院Anhui Huangmei的创建者指出，Huangmei的歌剧来自Hubei的Huitmei。 作为性别，对黄梅歌剧的描述应远离该地区的本质，打破湖泊和阿姆胡河之间的双重反对，并重返艺术发展本身的历史。艺术是否有限制，更不用说县和城市的限制了吗？将来，黄梅的歌剧研究应该在历史现实与当地利益之间取得平衡，并与客观的历史事实一致。 Huangmei歌剧不是来自任何州或城市。 Huangmei，Anqing，Hefei和其他地方不能拥有整个历史和C黄人歌剧的贡献。必须从“大范梅”的角度来维持它们，并看到中国黄人的歌剧，并意识到许多州写下了黄姆岛中国歌剧的一般历史，并共同促进了黄人歌剧的艺术继承和发展。 （作者是Chu大学信件学院硕士课程的主管